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第八十七章 烧饼歌

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    白小姑的话带着白大姑和白二姑开始忆苦思甜。

    “我还记得二姐有一次跟着二哥和三哥去河边采茭白,脚滑跌进了河里差点儿淹死,把我们都吓坏了!”白小姑。

    “我们去拣废品的时候常常被一些大男孩抢劫,后来二哥为了保护我们跑去学武术。”白二姑。

    “三年灾害的时候最苦,幸亏我们熬过来了!”白大姑。她和白大伯年纪最大,对三年灾害的印象最深。

    “我听白大说过,老五饿得慌了,把泥土吃进肚子里拉不出来,还是妈用香油和筷子抠出来的。”白大婶。

    “现在好了,吃穿不愁,以前一分钱一个糖人都变得精贵起来。”白大姑。

    “老祖宗的发明,传了一代又一代,怎会不精贵?”白妈笑。

    “不是老祖宗,是刘伯温。”小孩儿突然插嘴道。

    “哈?”中年妇女们一起看向小孩儿。

    小孩儿鼓着大眼睛:“我父…父亲跟我说过,吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去,就造‘功臣阁’火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱,被一个挑糖儿担子的老人救下,两人调换服装,从此刘伯温隐姓埋名,天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中,刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿,有小鸡小狗什么的,煞是可爱,小孩子争先购买。在路上,许多人向刘伯温请教学吹糖人儿,刘伯温一一教会了他们,于是,这门手艺就一传十、十传百的传开了。”

    “原来吹糖人是刘伯温发明的啊,小夕不说我们都还不知道呢!”白大姑逗着小孩儿,“那你知道刘伯温是什么人吗?”

    “知道!”小家伙点头,“刘伯温是朱元璋的军事,明朝的开国功臣。”

    小家伙摇头晃脑地背诵着雍明帝教他的知识:“刘基,字伯温,元末明初的军事家、政治家、文学家。刘基通经史、晓天文、精兵法,辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。在文学史上,刘基与宋濂、高启并称明初诗文三大家。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。民间流传‘三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温’的说法……”

    白棠抱着茶杯坐在一旁看着小家伙卖弄,脑海里面浮现出刘伯温根据《推背图》所做的《烧饼歌》,当然她不可能全部记住,只记得其中一段,因为那一段是悠关华夏开国的。

    “胡人至此亡久矣,四大八方有文星,品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,早晚皇帝又中兴,五百年间出圣君,圣君尚问真人出,周流天下贤良辅,气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临,宫女勤耕望夜月, 乾坤有象重黄金,北方胡虏害生灵,更令南军诛灭形,匠马单骑安外国,众将揖让留三星,三元复转气运开,大修文武圣主裁,上下三元无倒置,衣冠文物一齐来,七元无错又三元,大开文风考对联,猴子满盒鸡逃架,犬吠猪鸣太平年,文武全才一戊丁,流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟,创立新君修旧京,千言万语知虚实,留与苍生作证盟。”

    后人专门针对这段诗做了详细解析,白棠当时看到后深深佩服原著刘伯温与解读诗句的人。佩服刘伯温上佩服他的玄学修为,佩服那些解读的人是佩服他们脑洞大。

    “‘五百年间出圣君’是指明华夏太祖是真命天子,他的才能与军事策略、政治眼光无人不服,统御着共和国所有将帅文臣。‘周流天下贤良辅’是一句双关语,指的是太祖一年一度的南巡外出视察,并暗示总理的‘周’姓,‘贤良辅’,辅是宰辅,宰相之意,指太祖得贤相辅佐。南巡在外的太祖,中央大事托咐周贤辅打理最放心……‘众君揖让留三星’是指灾难性的某运动过后,老帅被迫害和老死,只剩下了徐、聂和叶三位元帅。‘上元复转气运开’是指太宗在迫害下,被撤销一切职务,运动结束后恢复了职务。‘大修文武圣主裁’是指太宗主导的改革开放路线,指导着华夏富民强兵的策略方针,走华夏特色的社会主义道路,给华夏带来了全新的面貌,在祖国统一大业上,提出‘一国两制’的伟大思路,结束了英、葡一个半世纪的殖民统治,使华夏人民洗雪了领土被侵占的百年耻辱……‘千言万语无虚说,留与创时说短长’句是刘伯温自述说自己的《烧饼歌》是真实性的预言,并不是骗人的谣言,何需否认或闲语,时间会验证他的神奇,诸多预言也会随着时间推移而浮现。”

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